#Mouvement Des anges et des hommes, une vision theophanique du monde

Des anges et des hommes, Catherine Chalier

Des anges et des hommes, Catherine Chalier

« Dans notre société souvent sceptique et désabusée, les anges continuent de fasciner…  » Leurs apparitions, à des moments-clés de l’histoire biblique, ont fait l’objet d’analyses rationalistes, éthiques et mystiques… Alors que nous vivons des instants majeurs de l’histoire de l’humanité, Catherine Chalier nous offre, en 2007, une synthèse aussi rationnelle que possible.

Son écriture invite à questionner notre monde contemporain, notamment :

  • le refus du mystère, l’exigence de transparence, l’envie de tout dévoiler, de jeter l’opprobre à tout « secret, réserve ou retrait » ;
  • le désir d’immédiateté : à l’instar des technologies et des anges, les hommes sont-ils là pour « performer », « (se) zapper »  ? Les êtres humains ne seraient-il pas plutôt « ferments de patience, attente et secret espoir » ?
  • le pacifisme « angélique »… Qualifier un être humain d’ange ne signifie-t-il pas souvent qu’il est corvéable à merci ?
  • les philosophies « au-dessus de l’arène », zélotes fanatiques « Fils de Lumière contre Fils de Ténèbres »

Depuis 2007, les sciences et techniques se sont encore développées, les contextes géopolitiques diffèrent ; introduire la notion d’ange dans ces questionnements, ces évolutions du monde, paraît conceptuel, déconnecté du réel. Cette vision theophanique se révèle pourtant aussi intéressante que vivifiante… A l’opposé des fantômes qui hantent et déstabilisent, les anges sont définis comme  des « messagers d’entre les hommes, prophètes, facultés animales, forces physiques et psychiques qui animent le corps« … ou encore « la part du psychisme humain non contaminé (…) qui relie à une promesse de vie que nul ne peut se donner à soi-même car elle est toujours à recevoir« …

… Ce postulat de « vie toujours à recevoir », et non pas acquise (telle un dû), appelle l’homme à l’humilité : doué d’un potentiel immense, l’être humain est fragile. La vie est un miracle.

Sylvie Sarrasin, exposition "L'influence des anges"

Sylvie Sarrasin, peintre. Exposition « L’influence des anges »

Etres de mouvements, « souffles de tendresse violente et sobre« , les anges annoncent et guident sur la voie du Logos, invitent à l’espérance : refuser les enfermements & aveuglements tragiques,  et surmonter les peurs inhérentes  aux processus transformationnels…

Que l’on soit introverti ou extraverti, préserver son intimité et « dialoguer avec son ange », c’est entretenir un dialogue intérieur qui enjoint de choisir une vie sociale libre et responsable ; c’est cultiver un espace créateur de tous les possibles… Ne nous en privons pas. 

Merci à celui qui m’a conseillé ce livre…  De belles heures de lecture estivale en 2016.

#Education Leçons des pionniers de l’#EducationNouvelle 1918-1939

Merci à la Ligue de l’Enseignement pour la présentation de l’excellent documentaire « Révolution école (1918-1939)« , de Joanna Grudzinska assistée de Léa Todorov.

« C’est l’histoire d’une révolution de velours, celle de l’éducation. Au lendemain de la Première guerre mondiale, en Europe, des pédagogues désignent le coupable de la catastrophe : l’école, qui a fabriqué de « braves soldats ». Il faut construire la Paix. Comment éduquer la nouvelle génération sans surveiller et punir ? Comment éduquer à l’émancipation ? »

Ligue internationale pour l'éducation nouvelle

« Quand la guerre s’achève, l’éducation leur apparaît comme la seule possibilité révolutionnaire. »

Source : http://clioweb.canalblog.com/archives/2016/09/09/34299265.html

L’idée de ces radicaux éclairés est d' »inventer une éducation nouvelle pour un enfant nouveau qui ne fera plus jamais la guerre« . Sous l’impulsion d’Elisabeth Rotten & Beatrice Ensor, la « Ligue internationale pour l’éducation nouvelle » (LIEN), laboratoire d’expérimentation pédagogique, est fondée. À lire, la première « Revue pour l’ère nouvelle », revue internationale d’éducation nouvelle. Au sommaire : psychologie de l’enfant, biogénétique, joie dans l’éducation, école active, self government,… Des thèmes encore actuels. Ici, l’histoire mouvementée de la Ligue, nourrie de riches débats tels celui sur l’éducation naturelle. Notable fut l’intervention de Carl Gustav Jung lors du congrès pour l’Education Nouvelle de 1923, sur le thème « comment libérer l’énergie créatrice de l’enfant ?« . Dossier en anglais : New Education Fellowship

A NEW EDUCATION FOR A NEW ERA

Je me permets quelques lignes sur ces révolutionnaires, scientifiques, médecins… étudiants chercheurs et professeurs…

Adolphe Ferriere lance le mouvement international de rénovation pédagogique… École active ! Plus d’infos ici sur son œuvre, qui n’est « pas d’abord pédagogique mais plutôt une anthropologie doublée d’une philosophie sociale« . Inclus, le récit de son expérience de havre pédagogique, Le Home « Chez nous ».

Célestin Freinet veut permettre l’acquisition du savoir pour tous. En fait, de retour de la 1ère guerre mondiale avec le souffle coupé, il lui est impossible de faire cours sur estrade. Pragmatique, il décide de se promener avec sa classe, et en récolte les bienfaits. Plus tard, invité par la femme de Lénine, Freinet se rend en Union Soviétique & découvre les règles d’éducation définies pour l’idéal socialisme prolétarien : quelques heures de travail en usine et apprentissage en « self government ». « Ainsi il se formera une véritable élite ; or c’est d’une élite dont nous avons le plus besoin« . En comparaison avec le système français, il remarque : « nos étudiants vont à l’école non pas pour apprendre à vivre mais pour apprendre à étudier dans des livres, et obéir« .

La suite ? Après les guerres civiles, la Russie ouvre des colonies pour enfants des rues. Sous la houlette d’Anton Marenko, les méthodes éducatives deviennent autoritaires. Objectif : produire en masse la main d’œuvre nécessaire à la construction de l’URSS.

Quant à Freinet, il consomme sa rupture avec l’Education Nationale et ouvre une nouvelle école à St Paul de Vence, en 1937. L’un de ses crédos est le suivant : « Quand la peur est inexistante, le mensonge diminue et disparaît« . Quelques années plus tard, interné dans les camps de Vichy, il rédige ses textes pédagogiques fondamentaux… Ses idées font encore école (idées d’applications ici)

En Allemagne, Paul Geheeb prône la co-éducation des garçons et des filles, pré-requis à la fin de la suprématie masculine. La nudité est érigée en liberté « Être nu, c’est être libre »… Jardin d’Eden. Au fronton de son école Odenwald : « Deviens ce que tu es« … L’ordre, s’il doit exister, vient de l’enfant lui-même ; il abandonne la relation fondée sur le pouvoir ; c’est la fin de l’estrade, de la peur.

Malheureusement, l’enfance est le terrain d’expérience du nazisme ; son école est remaniée de force. Le 1er apprentissage dispensé devient le lancer de grenades, et des films violents où l’on voit les forts écraser les faibles, y sont projetés. Geheeb, désespéré, constate que ses élèves font volontiers partie des jeunesses hitleriennes… Avec l’aide de son ami A.Ferriere, il s’exile en Suisse où il fonde l‘Ecole d’Humanité. Regain.

Pour Janusz Korczak, la conséquence du nazisme fut la mort. Mais la puissance de son message subsiste. Premier défenseur des droits des enfants, fondateur de la « République des enfants« , Janusz Korczak dirigeait en Pologne deux écoles (juive / catholique) fonctionnant en autogestion, sur la base d’une charte commune écrite par ses soins. En 1942, il est conduit du ghetto de Varsovie (où il faisait classe « comme d’habitude ») au camp d’extermination de Treblinka. Il a refusé de fuir sans ses élèves. Plus d’informations sur son immense héritage ici

Si le salut vient, il viendra des enfants car ils sont les créateurs de l'humanité

Maria Montessori

En Italie, Maria Montessori initie ses jardins d’enfants, subventionnés par Mussolini jusqu’en 1934 (date de son refus de faire porter le costume fasciste à ses élèves) . Lors du congrès Education Nouvelle de Locarno (1927), elle plaide pour la nécessité des limites, le besoin des enfants d’obéir à des règles. Selon ses règles, chacun.e apprend à son rythme, en faisant. « Nous ne pouvons pas savoir les conséquences de l’étouffement d’un acte spontané… Il faut arrêter de confondre le bien avec l’immobilité et le mal avec l’activité« .

Alexander S Niell affirme quant à lui : « Je ne vois aucune vertu dans l’ordre ». Selon lui, les enfants les plus névrosés sont ceux qui ont grandi avec une éducation religieuse. Il décide donc de libérer les enfants de toute castration moralisatrice ; ils sont libres d’apprendre ou non. A la fin des années 30, il déplore les impossibles progrès tant que l’éducation est une branche de profit de la société.

Extrait du documentaire sur Vimeo:

 

ET AUJOURD’HUI EN FRANCE ?

Équité et excellence sont des notions encore peu vivaces, l’échec scolaire est souvent vu comme une fatalité… Bien coordonner mixités scolaire et sociale reste un objectif à atteindre. Cf. résultats enquête PISA (suivi des acquis). Réorienter l’éducation de nos enfants est une priorité, et nous ne manquons pas d’inspirations… Il est grand temps d’expirer à grande échelle ! L’Education Nationale ne fonctionne pas en huis clos… Une réforme française globale et profonde est en gestation ; tous les efforts de mobilisation citoyenne progressent en ce sens.

A new education for a new era

Charte Education Nouvelle, 1921

« Rendre l’enfant heureux, c’est faire de lui, plus tard, un homme meilleur »

Libres extraits « Les âges de la vie », Christiane Singer

Les âges de la vie, Christiane Singer

Les âges de la vie, Christiane Singer

Zoom sur « Les âges de la vie », écrit par Christiane Singer à l’âge de 40 ans… Troublant et émouvant, profondément humain.

Ce livre musical nous invite à vivre au diapason du rythme naturel de la vie, savourer chaque âge… sans mettre un seul doigt dans une quelconque entreprise mortifère : « C’est leur macabre avancée de golems qu’il s’agit de stopper, mieux encore, peut-être, d’esquiver, dans un héroïque éclat de rire« .

CÉLÉBRER LA VIE HUMAINE, CE MIRACLE

« Commencée par la juste mesure, une tendresse démesurément exagérée, l’aventure peut allègrement se poursuivre. Après cette période mémorable où, de la femme et de l’enfant, aucun ne distingue encore au juste où commence son corps et où finit celui de l’autre, vient le temps de la reconnaissance réciproque. (..) Règne alors, frémissant, l’émoi d’un début de voyage.
(…) La vie entière sera ce jeu d’alternances : tantôt l’espace qui nous est accordé se dilate jusqu’à l’infini ; tantôt son étroitesse nous coud dans un sac.
(…) Mais de toutes les surprises de ces jeux d’espace et de clôture, le mystère de la coincidentia oppositorum est encore le plus saisissant. (…) Où toutes les routes finissent, commence l’autre voyage »

 

Extrait "les âges de la vie", de Christiane Singer

Extrait « les âges de la vie », de Christiane Singer

Extrait "les âges de la vie", Christiane Singer

Extrait « les âges de la vie », Christiane Singer

 

Amour, compassion, pardon… Entre égoïsme et altruisme


Maximes des Pères

Maximes des Pères

Commencer avec une mise en exergue contemporaine des « Maximes des Pères » aux éditions de l’éclat / éclats : « Si je ne me soucie pas de moi, qui se souciera de moi ? Si je ne me soucie que de moi, qui suis-je ? Et si ce n’est pas maintenant, quand ? »

L'art de la compassion

Sa Sainteté le Dalaï-lama

Continuer avec le livre « L’art de la compassion ; atteindre la sérénité, le calme et la sagesse« , de Sa Sainteté le Dalaï-lama. Éditions Aventure secrète.

En introduction, le texte d’un discours prononcé à New York en 1999, où le Dalaï-lama s’affirme en tant qu’être humain tout comme nous, « doté du même potentiel », puis pose la question d’une morale laïque… S’en suit un bref exercice de sagesses et religions comparées ; toutes exhortent à l’amour, à la compassion et au pardon… Non-violence. La sagesse est un fait d’amour universel

Pour guider nos pas sur cette voie, le Dalaï-lama nous offre cette prière :

« Aussi longtemps que demeure l’espace, aussi longtemps que demeurent des êtres sensibles, je demeurerai pour aider, pour servir, pour apporter ma propre contribution ».

Les grands maîtres spirituels auraient « tous atteint l’état d’éveil à la suite d’un changement radical d’attitude envers eux-mêmes et autrui ». L’amour centré sur soi et l’avidité sont considérés comme « deux ennemis jumeaux, des sources jumelles de non-vertu« … L’objectif est d' »embrasser la cause du bonheur de tous les êtres sensibles » ; vœu prononcé par les bouddhistes lors de la « cérémonie du rayonnement du vœu d’éveil de l’esprit d’altruisme ».

Mes pensées voguent doucement vers Mère Teresa, qui a bien exprimé la difficulté d’appliquer ce vœu dans nos vies quotidiennes, hors monts ensoleillés, dates et lieux consacrés… Profession de foi aussi active que consciente, pour vivre en résonance avec son âme. Les êtres humains sont tous des étincelles divines

Bienveillance humaniste

Retour aux questionnements d’Hillel : « Si je ne me soucie pas de moi, qui se souciera de moi ? Si je ne me soucie que de moi, qui suis-je ? Et si ce n’est pas maintenant, quand ? »

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Comment puis-je savoir comment va le monde ?

Ce qui est bien planté ne peut être arraché, ce qui est bien étreint ne peut se dégager.
C’est grâce à la vertu que fils et petits-fils célèbrent sans faille le culte des ancêtres.

Cultivée en soi-même, sa vertu sera authentique ;
Cultivée dans sa famille, elle s’enrichira ;
Cultivée dans son village, elle grandira ;
Cultivée dans l’Etat, elle sera florissante ;
Cultivée dans le monde, elle deviendra universelle.

Autrui, on l’observe d’après soi-même ;
Les familles, d’après sa famille ;
Les villages, d’après son village ;
Les États, d’après son État ;
Le monde, d’après ce monde ;

Comment puis-je savoir comment va le monde ?
Par tout ce qui vient d’être dit.

Lao-Tseu, Tao-tö king, LIV

Lao-Tseu, Tao-tö king, éditions folio poche 2€

Lao-Tseu, Tao-tö king, éditions folio poche 2€

L’autorisation d’être une professionnelle ambitieuse et une mère présente, attentionnée

Ne manquons pas d’ambition, agissons pour le meilleur… A ce jour, même si les progrès sont réels dans 104 pays sur 109, le challenge de l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes n’est relevé par aucun pays de l’OCDE. Analyse à lire ici

Le portrait sociologique des femmes françaises dessiné par Elisabeth Badinter en ce début de 21ème siècle est éloquent : nous avons partiellement digéré les progrès d’émancipation féminine et peinons à accueillir la variété des désirs féminins, cf. « Fausse route » (2003) & « Le conflit, la femme et la mère » (2010). Au lieu de (mé)juger les choix personnels, il est important de valoriser toutes les voies d’épanouissement féminin, de surmonter les clichés, standards, s’affranchir des discours moralistes et célébrer tous les parcours s’ils sont gages de bonheur pour celles et ceux qui les vivent (enfants inclus).

filles et garçons, Dr Catherine Dolto. Éditions Gallimard Jeunesse, collection Giboulées, Mine de rien
filles et garçons, Dr Catherine Dolto. Éditions Gallimard Jeunesse, collection Giboulées, Mine de rien

 

Femme ≠ Homme. Désolée pour celles et ceux qui veulent absolument (faire) croire le contraire…

Ceci n’empêche pas d’acter enfin une égalité des chances, accepter un partage du pouvoir à égalité entre les femmes et les hommes. Sans conditions. Les travaux de Rejane Senac (Twitter @RejaneSenac) permettent de mieux comprendre ce sujet. Interview ici
Rappelons que « l’égalité entre les femmes et les hommes est l’un des principes fondateurs de l’Union européenne« , où les femmes sont plus nombreuses que les hommes 

Une femme déterminée

Photographe : Anne Mardirossian

#JamaisSansElles est une évidence !

Toutes les conditions sont réunies pour donner vie à cette égalité des chances. Il convient de mieux accueillir les femmes dans toutes sphères sociétales, et ainsi leur permettre de franchir un nouveau degré de libération.

Entre autres éléments, deux dynamiques sociales confirment la possibilité pour les femmes de mieux concilier vie professionnelle et vie privée, affective et familiale, quels que soient leurs choix en ces domaines. 1. La masculinité (paternité inclus) se redéfinit vers une présence plus sensible ; 2. Les technologies numériques, si elles sont déployées pour être mises au service des femmes et des hommes, sont des outils d’émancipation. A lire, cette synthèse RSE.net, septembre 2015  « Tout dépendra de la capacité des employeurs à utiliser ces outils pour leurs salariés, avant de l’utiliser pour la seule performance de leurs entreprises« . Jusqu’à quand le télétravail gris va-t-il prospérer ?  La symétrie des attentions peut apparaître comme la moindre des politesses.

La responsabilité sociale des entreprises se retrouve aussi dans leur capacité à offrir aux salarié.e.s une plus grande latitude dans l’exercice de leur métier de parents. Comme Anne Leguy le souligne en ouverture de son blog heureuxalecole.fr, « Une société ouverte et créatrice prend sa source dans la qualité éducative prodiguée à ses enfants« . Or la délégation parentale aux nourrices et à l’école a trouvé ses limites (inutile de vous faire un dessin :-)).

I want it all, I want it now

Bear market

Bien sûr, « tout savourer en même temps » (zénith professionnel, accueil d’un nouvel enfant,…) est irréaliste. A lire, ce cri du cœur de la journaliste canadienne Amy WesterveltExtrait : « We applaud companies for paying for female employees to freeze their eggs, but don’t push them to give women the space to have children during their actual child-bearing years and come back to work without losing their place in line. (…) Instead of changing the systems, we tell women to lean in (…) It’s a call for society to do better« . Elle souligne aussi le défaut de solidarité entre les femmes en environnement professionnel, les collègues masculins étant finalement plus respectueux de la maternité. Ce défaut de solidarité, tout comme le cliché des femmes envieuses et vicieuses, est vidé de toute réalité dans des environnements moins compétitifs, plus humanistes. Peu de dissertations ou récriminations sur les statuts féminins dans les entreprises libérées étudiées par Isaac Getz et Frederic Laloux ; à partir du moment où chacun(e) est libre d’être soi en respect des autres, l’égalité s’impose d’elle-même.

Nous sommes des êtres humains évolués, et devons nous comporter comme tels, mieux nous considérer les un(e)s les autres. Merci d’accepter qu’il y a sur Terre des milliards de manières d’être Femme. 

La Sagesse, et notamment la sagesse amérindienne contée par les femmes, nous invite à « marcher notre parole », vivre selon nos valeurs et aligner nos paroles et nos actes ; quitte à se désengager de systèmes inadéquats que nous ne pouvons pas changer (en écho, le principe binaire rappelé par un ami récemment : chacun décide de se soumettre ou se démettre).

A voir, ce film sur la beauté et la puissance d’être femme. Énergie féminine positive. Grandeur d’âme. « Today I rise (…) I will walk my path with audacity (…) I reconnect with the many aspects of myself (…) I face my wholeness as a woman & my limitless capacities (…) A movement of resoluteness and concern« .



« Quand chaque femme fait honneur au Soi, de la façon la plus dépouillée possible, l’énergie créatrice devient disponible pour l’ensemble, et cette énergie contribue aux changements qui soutiennent les transformations de l’humanité. Lorsque les femmes ne seront plus perdues, à demander aux autres de leur dire ce qu’elles devraient faire ou comment elles devraient vivre, il y aura de grands changements dans notre monde » Jamie Sans

C’EST MAINTENANT, NON ?

Simone de Beauvoir

Et le temps reprit sa lente traversée de la vie des gens…

Une aventure de Nasredine le Hodja

Les pas sages d'un fou de Kamel Zouaoui. Éditions El Ibriz.

Les pas sages d’un fou de Kamel Zouaoui. Éditions El Ibriz

– Papa, il faut que tu m’expliques, jusqu’à quand les gens continueront-ils de vivre et de mourir ?

– Tu sais Farouk, ils continueront de vivre et de mourir, les gens, tant qu’il restera de la place en enfer et au paradis, et je te souhaite le Paradis. Et puis, mon fils, tu apprendras que les gens qu’on a aimés ne deviendront morts pour de vrai que le jour où on les aura oubliés. Rappelle-toi longtemps de ce vieux tailleur et tu verras qu’il ne sera pas complètement mort. Et puis, quand tu sauras écouter les secrets de l’existence, tu verras que dans la vie les vivants ferment les yeux aux morts, mais les morts, eux, ouvrent les yeux des vivants ! Allez, rentrons maintenant, je suis fatigué et ta mère n’aime pas être dehors la nuit.

– Mais alors, père, dis-moi à quel endroit est-il mieux de se placer lorsque l’on accompagne un cercueil au cimetière pour faire bonne figure devant le Seigneur pendant un enterrement ?

– Mets-toi où tu veux, répond Nasredine, mais s’il te plait, essaye de ne pas être dedans !

Et c’est en communiquant, en se transmettant, en se respectant, en s’aimant tout simplement, que l’on vit cette nuit-là, Nasredine, Farouk et Khadîdja rentrer chez eux, assis tous les trois sur le dos de l’âne.

Je vous ai conté une histoire. Que Dieu fasse qu’elle soit belle, qu’elle soit longue et qu’elle se déroule dans vos âmes comme un long… très long fil… d’Or !

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Amateurs de sagesse malicieuse, vous aimerez lire d’autres contes délicieux de Nasredine le Hodja ici http://nasreddinhodja.blogspot.fr/?m=1 et là http://www.fabiendelorme.fr/textes/nasreddine.html… Vous pouvez aussi vous rendre en librairie, pour le plaisir de les avoir dans votre bibliothèque !

Réflexions de Paul Ricoeur sur l’éthique et la liberté

« On entre véritablement en éthique, quand, à l’affirmation par soi de la liberté, s’ajoute la volonté que la liberté de l’autre soit. Je veux que ta liberté soit. » Paul Ricoeur, in Essai sur l’éthique

Aller plus loin en lisant « La poétique de la liberté dans la réflexion éthique de Paul Ricoeur« 

Pas d'art sans liberté, Ben

Pas d’art sans liberté, Ben

 

Le refrain de L’Arbre de Paix, à garder en tête en tous contextes

L’Arbre de Paix ou l’histoire de Youba, un homme parmi d’autres hommes, qui n’a jamais eu la guerre en son cœur… Au grand dam de ses contemporains !

L'arbre de paix, Anne Jonas Régis Lejonc, éditions Père Castor * Flammarion

L’arbre de paix, Anne Jonas Régis Lejonc, éditions Père Castor * Flammarion

Voici son refrain :

Le temps de la vie est si court…

Pourquoi le trancher encore ?

La paix épargne demain.

Elle sauve la douceur des mangues

Et promet la confiance d’une lune pleine

 

Un petit refrain de paix et beauté à murmurer, fredonner… Ou à déclamer, chanter à tue-tête !